El proyecto del long play La Biblia le llevó al compositor Ricardo Soulé un año, «que fue muy arduo. No hacía otra cosa que leer y escribir mientras que Graciela, por entonces mi novia, me ayudaba escribiendo a máquina las conclusiones que íbamos sacando, desembocando más tarde en las letras de La Biblia de Vox Dei».
Como cualquier familia estándar de aquella época, la suya era católica y no tan practicante como la de su entrañable amigo Pucho Dobaran, «ya que nosotros no todos los domingos íbamos a misa a la catedral de Quilmes, pero me hacía tener cierto contacto con la iglesia, por lo menos superficial».
De todas maneras, Ricardo reconoce que lo conmovió lo vivido por su suegro Tadeo durante la Segunda Guerra Mundial. «Era un polaco veterano que había caído preso por los rusos y que durante los tres años que estuvo encarcelado en Siberia él se aferró mucho a la Biblia y la cristiandad y eso me despertó un interés tan fuerte que me llevo a meterme en el libro de La Biblia».
Su etapa de la escuela secundaria lo marcaría. Comenzó estudiando los tres primeros años en el colegio industrial Mosconi. «Aunque me gustaban las matemáticas y tenía facilidad para las cosas manuales, la verdad me sentí sapo de otro pozo, pero encontré el camino de mi instrucción escolar en el colegio Nacional de Quilmes. Ahí me di cuenta que me gustaba la literatura, la filosofía, la historia y aún hoy sigo metido en la investigación de esos temas que me apasionan y sobretodo la conexión con la música barroca y la de todos los tiempos».
La obra musical de Vox Dei y varias de sus canciones siguen resonando en la actualidad en los coros de las iglesias «y mucha gente que se inicia en el tema de La Biblia a través de las letras de las canciones sin saber que es un disco de Vox Dei. Trascendió la esfera del rock y entró dentro de otros estratos de la sociedad. Es una de las cosas que más gusto le da un compositor o autor es que su obra trascienda la frontera de los límites, de los géneros, de las modas y que penetre en el inconsciente colectivo, no en la tradición».
Para Soulé es muy difícil superar una obra como la de aquel disco «pero si escribir otros temas con otras expectativas. Sin hacer comparaciones porque no me da el cuero, a quién se le ocurriera la pasión de Mateo sino al propio Bach y a mi aquello de La Biblia que a los chicos de hoy no se les ocurriría hacer algo parecido porque tampoco se viven esos tiempos. La gente vive hoy un mundo más superficial, más vacío, más dedicado al tema de la tecnología y la comunicación, pero viviendo esta pandemia nos muestra lo solo que estamos».
Después de aquel 1971 se hicieron muchas versiones a través del tiempo como Génesis, Libros Sapienciales, Profesías que habla de la trascendencia de su obra, «y lo transforma en un clásico de la música rock argentina, aunque fuimos más conocidos después. Ninguna de las cosas que hicimos superó la creatividad de La Biblia en cuanto a la originalidad».
En medio de la dictadura del gobierno de Onganía se estaba gestando este disco que fue elogiado por el entonces monseñor Gracelli y en especial el tema Génesis. «Era el número dos de una iglesia comprometida con la política, con los militares y que más tarde nos enteramos que estaba en el tema de la represión. Con 20 años era un bamby y no tenía la consciencia del riesgo que estaba corriendo y podía haber desaparecido todo el grupo y La Biblia incluida. Meternos con esa escritura siendo rockeros, con el pelo largo y vestidos como andábamos era una afrenta para el momento político y social que se vivía».
Las guerras, uno de los temas del long play se grabó para la película Rock hasta que se ponga el sol, en una iglesia adventista ubicada en Avenida Corrientes y Maipú. «La verdad estábamos jugando con fuego porque los podías agarrar (a los militares) levantarse un día medio cruzados y podía pasar cualquier cosa. Compañeros nuestros fueron amenazados con armas diciéndoles que dejaran de cantar eso porque no iban a contar el cuento. A nosotros por el contrario nos apoyaron movimientos como curas tercer mundístas, las monjas, los mormones o las sociedades judías que nos contrataban y nos estimulaban a que siguiéramos adelante».
En la actualidad Ricardo está ansioso, «metido en mi casa preso, encerrado y esperando que termine esta pandemia porque estábamos tocando bárbaro con mi grupo La Bestia Emplumada y haciendo una gira junto a Litto Nebbia, Silvina Garré y Nito Mestre con temas del repertorio de cada uno. Nos estaba yendo muy bien con una serie de actuaciones muy interesantes y de golpe se cortó todo».
Mientras tanto el compositor quilmeño sigue estudiando, escribiendo y disfrutando de uno de sus nietos, Filipo, «con los pájaros, los halcones, escuchando mucha música y aguardando el estreno de la película documental Peregrino, que habla sobre mi vida y que apenas pudo verse por streaming».
Por Fabián ClinazAbout The Author
